RSS Feed

Posts Tagged ‘мысль дня’

  1. проигравшие

    14 июня, 2020 by bibi

    Те, кто сознательно выбирают проигрывать, чтобы бросить конкурировать. Проигравшие получают два бонуса: не тратят силы на борьбу, радуются за другого, который приложил силы, чтобы выиграть и выиграл.


  2. даосизм

    12 апреля, 2020 by bibi

    научиться разучиться


  3. записки у спящего Солнышка

    2 марта, 2020 by bibi

    Сегодня ночью шёл дождь. Кажется, вот-вот распустятся деревья: крокусы в соседнем дворе уже расцвели. Жилой квартал у новой станции метро вырос, словно огромный красивый гриб после ночного дождя. Он смотрит теперь нам в окно, а мы — улыбаемся и машем. Славно, что между нами и кварталом где-то метров триста, и он не мешает солнцу греть наше милое жилище.


  4. искушение Христа по-Достоевскому

    20 октября, 2019 by bibi

    Год или полтора года назад я делала записи в своём так называемом «интеллектуальном дневнике», где несколькими абзацами изложила моё понимание главы «Великий Инквизитор» из «Братьев Карамазовых» Фёдора Михайловича Достоевского. На днях я перечитала эту главу и мне открылись более глубинные смыслы. Вот, что я поняла.
    Девяностолетний старик Великий Инквизитор упрекает Христа в том, что когда в пустыне «страшный и умный дух, дух самоуничтожения и небытия» предлагал ему во время его сорокадневного поста превратить камни в хлеб, Христос отказался это сделать. Инквизитор считает, что было бы лучше, если Христос превратил камни в хлеб, ведь он бы смог таким образом накормить голодных. Результатом такого чудесного превращения несомненно стало бы порабощение слабых, но это порабощение принесло бы благо слабым. Христос же желал оставить людей свободными.
    То есть первое искушение Христа Дьяволом по-Достоевскому состоит в предложении Дьявола накормить, а следовательно поработить людей, а не поесть самому, как толкует этот эпизод из Библии сайт pravoslavie.ru и Википедия. Христос же решает оставить людей свободными. Великий Инквизитор упрекает его в этом решении, объясняя своё недовольство неспособностью слабых людей выносить свободу. Чтобы помочь слабым Церковь порабощает их, лжёт им, но именно так, объясняет Инквизитор, Церковь помогает слабым жить. Сама Церковь берёт на себя грех обмана и из-за этого страдает. Слабые же принимают служителей Церкви за богов «за то, что мы, став во главе их согласились выносить свободу и над ними господствовать». Но служители Церкви уверяют их, что делают это во имя Христа. Это и есть главный обман. Христа они к себе уже не пустят, как не пустили бы предателя.
    «Зачем ты пришёл нам мешать?» — спрашивает Великий Инквизитор.

  5. Бардо сна

    12 ноября, 2016 by bibi

    перейдите в бар до сна,

    пока не всё потерянно!

    image


  6. Зачем нужна цель

    6 ноября, 2016 by bibi

    Долго думаешь, страдаешь, ставишь перед собой цель, садишься и любуешься ей.

    Зачем идти к цели, если и здесь хорошо?


  7. нас в детстве жёстко нае….

    24 июня, 2016 by bibi

    горе без причины — признак дурачины

    горе с причиной —  признак буржуа

     смех без конца — признак мудреца


  8. Фокусник

    14 марта, 2016 by bibi

    image

    Настоящий художник — фокусник. Он умеет искуссными средствами творить абсолютно магическую иллюзию реальности. Лучше всего это удаётся Богу.


  9. Двойник

    7 ноября, 2015 by bibi

    Тёмной безлунной ночью он был похож на китайца.


  10. Как? Перерождения отменили?

    30 октября, 2015 by bibi

    Недавно прочитала работу Вити и Арины: «Производство опыта освобождения в религии и вне религии: влияние дзэн-буддизма на ранний московский концептуализм». И вот, на каие размышления меня натолкнула эта работа:

    Круг перерождений (сансара) — это не перерождения из одной жизни в другую, как принято понимать. Это перерождения в данной текущей жизни. На протяжении жизненного времени лишчность (а точнее — поток сознания, который воспринимает себя как личность) всё время претерпевает перемены состояний: райские состояния сознания сменяются адскими, человеческие превращаются в животные. Личность может воспринимать себя как могущественное божество, а позже мучится подобно голодному духу, которому всё время не достаёт чего-то для полного счастья. Именно о прекращении таких перерождений говорит буддизм. Это и объясняет фраза «сансара есть нирвана». Когда адепту удаётся остановить сансару — колесо перерождений, круг рождений и смертей в текущей жизний, — то её место занимает нирвана — просветление, ясность сознания, освобождение от страданий. В потенциале оба этих состояния существуют одновременно. 

    А как же быть тогда со следующими жизнями? Есть ли они, вернее, будут ли? Вот умрём, тогда и узнаем. Если, конечно медики не изобретут лекарство для бессмертия…


  11. Подарки

    29 октября, 2015 by bibi

    Эта запись будет понятна только тем, кто знаком с буддизмом:

    Каждой твари по Маре


  12. Йокагай и прочие разговоры

    4 октября, 2015 by bibi

    приехал Толик, и снял он ролик:


  13. В поисках икигая

    30 сентября, 2015 by bibi

    Краткая справка:

    Икигай (яп. 生き甲斐?, «смысл жизни») — японское понятие, означающее ощущение собственного предназначения в жизни; икигай может представлять собой хобби, профессию или семью.

    Википедия

    image

    Женщина, вштыренная вдохновлённая своим икигаем ⇒⇒⇒⇒

    А что делать, если нравится заниматься многими вещами сразу? Не жадность ли это?  Это путь к радости или разочарованию?

    Вот такие вопросы мы задаём себе последние три дня. Пока поняли, что если икигаев много, то невозможно достич мастерства в том или ином занятии. А достижение мастерства путём обретения новых навыков и открытий как раз и является той энергетической составляющей, которая даёт эффект радости и счастья. Вштыренный икигаем человек просыпается, с желанием продолжать заниматься своим икигаем. Он нехотя идёт в кровать, ведь ещё столько можно совершить открытий/сделать рисунков/написать строк, — а ночь уже наступила.

    Человек, у которого есть один икигай строит чёткие планы, встречается со специалистами в той же области, общается, учится. Множество икигаев делает человека поверхностным и рассеянным. Один же икигай делает его собранным, энергичным, последовательным. Такой человек не парится, ведь он счастлив, занимаясь любимым делом или планируя дальнейшие шаги.

    Человек с одним икигаем воспринимает себя через призму своего любимого занятия. Он считает себя экономистом/коллекционером палочек от мороженного/художником-мультипликатором/специалистом по созданию блокнотов ручной работы/философом/специалистом по наведению порядка в доме/поэтом/вышивальщиком йогических мандал. Такой человек не соблазняется на занятия других людей, не завидует им, ведь он нашёл себя.

    image

    икигайцы


  14. Важно знать

    2 июня, 2015 by bibi

    image


  15. Вопрос наблюдательному глазу

    26 мая, 2015 by bibi

    Это просвет в небе или про тьму?


  16. эксперимент

    25 мая, 2015 by bibi

    image

    Без надрыва нет прорыва. Так ли это?

    Сегодня в целый день пытаюсь вместить как можно больше занятий, которые мне по душе. Ведь чем больше часов в жизни ты уделишь тому, чему хочешь научиться, тем быстрее и качественнее ты этому научишься. А научиться я хочу многому. Но почему-то с таким подходом не могу поймать ни одного зайца. Суета лишь какая-то.

    Вывод дня: если всё стараешься вместить в один день — неправильным получается день.


  17. Сиануквильские беседы

    4 апреля, 2015 by bibi

    Просматриваю дневниковые записи наших бесед и обсуждений с Витей и Ариной в Камбодже, 2014.  Некоторые рождённые тогда мысли и обсуждаемые темы опубликую чтобы не затерялись:

    • Искусство показывает человеку модели жизни и поведения. Выдающееся искусство создаёт такие модели.
    • Наши ожидания и есть наши стереотипы.
    • Религия выходит из искусства с целью создать бизнес.
    • В поисках собственного цирка — обычное состояние ума.
    • Белки в колесе Самсары.
    • То, что все мы — одно, Атман, это уже понятно. Теперь можно интересно пожить.
    • Граница эстетического и непосредственного. Пример с бэкпэкерами: «Здесь было клёво, когда здесь ещё не было электричества.»
    • Обыденно-художественное хождение. Прогулки, во время которых глаз получает художественное наслаждение.
    • Пустое действие — когда зритель ожидает действия.
    • Ставка  — это обязанность. Стоит сделать ставку, как сразу искажается восприятие. Истина становится недоступна.
    • Хорошо/плохо. Что это? Можно ли повлиять на человека? Или Создатель влияет, а не ты?
    • Эстетика — это красота. То, что очаровывает, соблазняет. Или эстетика — это встреча демонстрации и восприятия?
    • Тема границ природного и культурного.
    • Дом — это одно место или состояние? Жить в одном доме или иметь несколько баз в любимых местах?
    • Война меняет рему человека на тему.
    • Свобода. Иудейская метафора с недостроенным домом.
    • Цикл закрепощения и освобождения. Религии создают секты, цель которых закрепощать. Потом появляются новые секты, нацеленные на выход за пределы традиций, привязанностей.

    image

     

     

     


  18. Хлопок одной ладонью

    2 апреля, 2015 by bibi

    не думал не думал

    а записал


  19. две неоспоримые истины

    25 марта, 2015 by bibi

    истина # 1

    Иногда нам кажется, что мы никуда не идём, а на самом деле — идём.

    истина # 2

    Иногда нам кажется, что мы куда-то идём, а на самом деле — не идём.

    ; )


  20. Блез Паскаль

    9 января, 2015 by bibi

    Все человеческие несчастья имеют один корень : неумение спокойно оставаться у себя в комнате.