RSS Feed

Posts Tagged ‘о главном’

  1. 13 лет вместе

    11 апреля, 2019 by bibi

    Чего можно ещё желать?

    Только, чтобы никто из нас не болел, чтобы дальше радоваться, наслаждаться и интересно время проводить. Чтобы все мы жили долго и счастливо!


  2. стану шёлковым

    29 марта, 2019 by bibi

    Сегодня выяснилось, что я — невоспитанный человек. Подробности опущу. Теперь занимаюсь самовоспитанием.


  3. индийская философия

    20 февраля, 2019 by bibi

    на пальцах 


  4. ?

    22 мая, 2018 by bibi

    — В чём смысл жизни?

    — В побочном эффекте.

    из вчерашнего разговора


  5. штрих. суета сует. Атман.

    14 июня, 2017 by bibi

    Странная вещь происходит: лето, а академического рисунка стало в нашей жизни ещё больше. Три раза в неделю занятия в школе, выезд в студию на рисунок обнажённой натуры как минимум раз в неделю и ещё добавился пленэр. Скетчбук заметно улучшился. У Маши талант в акварели, а я все силы кладу на штриховку. В какой-то момент штриховка меня доканала, но потом я поняла, что все штрихуют по-разному, это как почерк, нет необходимости повторять чужой штрих, а вот стараться надо, чтобы аккуратненько было.

    Учёба, дома отдых, быт, тупой, но увлекательный инстаграм —  не читаю почти ничего. Кунжутную лепёшку надо успеть прочитать к субботе, сейчас среда. Не прочитаю, хотя очень интересно. Философский текст идёт медленно, так что даже если авторы и придут в гости обсуждать его, скажем правду — не успели. В Москве трудно успевать, надо забыть обо всём и погрузиться в то, что ты хочешь успеть. Приходится расставлять приоритеты.

    IMG_8209

     

    Инстаграмм — ежедневная практика. Сняли рекламу к самодельным пироженым под названием  «слёзы котика в сахаре», а ещё трейлер к  фильму ужасов с нашим участием и участием наших гостей. dao_kosatogo  #косатоекино.

    Недавно была встреча с читателями вОкруг да ОкОлО. Гуляли вдоль набережной Москвы-реки,  прошли от Парка Культуры до Смоленской пешком. Двое читателей специально приехали на встречу из других городов — такое впервые. Ещё из необычного: нас всех троих фотографировали, словно рок-звёзд, и с нами фотографировались. Чувствуем себя в своей тарелке во всём этом. Значит народу нравится сайт, он им помогает. Важная тема возникла во время прогулки: кто чем займётся, когда ему не будет необходимости работать. Некоторые не могут даже себе представить. А это — самое главное.

    Пытаюсь бросить курить. Ежики плакали, кололись, но продолжали грызть кактусы. Но, как говорил Рэт Скэбис: «Ёж — птица гордая, не пнёшь — не полетит».

    Вообще настроение странное. С одной стороны, живём хорошо, интересно, грех жаловаться. С другой — вся эта московская суета надоела аж жуть. Голова часто болит, погода меняется всё время — лето холодное. Хочется уже уйти в ничем-необязывающее созерцание, такое привычное и такое забытое. Желательно в тропиках )))

    IMG_8207

    Почитала немного о нашей жизни в деревне. Вспомнила как это было:

    Вчера познакомились с соседями. Праздновали Рождество. Хорошие люди. Скромные и весёлые. Договорились о совместном шашлыке из сала.
    Сегодня поздравили Катю из магазина. Тоже очень хороший человек.
    Копаю огород под будущие грядки. Думаю о посадках. Сознание рисует красоты идеального сада.
    Ходила в тростник смотреть на приземлившихся туда тетеревов. Кралась медленно, спугнула кошку, которая кралась туда же. Дошла до того места, где сидели тетерева, но не смогла их разглядеть, хотя чувствовала, что они точно там. Видимо, слились с природой, которая с ними сейчас одного цвета. В следующий раз надо будет засесть и притаиться.

    Странно. Какая другая жизнь. «В следующий раз надо будет засесть и притаиться.»

    Теперь выводы из последних наблюдений здесь, в Москве:

    • много знакомств порождает договорённости. Можно было бы ни о чём не договариваться, но если выбираешь сансару — время сгущается. Поймала себя на том, что НЕ задружилась с одной художницей, чтобы не увязнуть в сгущёнке. Хочется и поотдыхать, и побездельничать в своё удовольствие, в конце концов!
    • богема самозабвенно раздувает в себе инстинкт к саморазрушению. Не нужно быть богемой.
    • читаю книги не до конца. Нахожу что-то важное для себя, и откладываю книгу. Можно думать, что это неправильно (сначала парилась, думая так), но если цель — быть счастливым, то всё правильно происходит. Некоторые книги всё-таки дочитываю.
    • буддийская формула: форма есть пустота, пустота есть форма, форма и пустота неотделимы — не совсем правильно переведена. Здесь речь идёт не о пустоте, а о пространстве. Форма находится в пространстве, пространство наполнено формами, и одно не существует без другого. Мы, наш ум — пространство, осознающее форму нашего тела, которое находится в пространстве, среди других форм (тел), при этом ум других форм — такое же пространство… Становится понятно, что значит буддийская метафора о капле в океане: мы — капля в океане, и мы неотделимы от океана. Атман. Будда не был буддистом, Будда был индуистом. Забавно, что это забыто.

    IMG_8205

     

     

     


  6. Зачем нужна цель

    6 ноября, 2016 by bibi

    Долго думаешь, страдаешь, ставишь перед собой цель, садишься и любуешься ей.

    Зачем идти к цели, если и здесь хорошо?


  7. Неожиданные перемены

    3 октября, 2016 by bibi

    За год жизни в Москве вижу, что немного постарела. Так это неожиданно произошло. Очень хорошо. Новый этап.


  8. про счастье

    3 октября, 2016 by bibi

    Мы знаем по школьным азам,
    Кому причиняют зло,
    Зло причиняет сам.
    (У.Х. Оден, из стихотворения «1 СЕНТЯБРЯ 1939 ГОДА»)

    Оден считает, что быть счастливым — легко и просто, каждый знает, что такое счастье (!). А лишаем его себя мы сами, когда позволяем себе быть нетерпеливыми.


  9. нас в детстве жёстко нае….

    24 июня, 2016 by bibi

    горе без причины — признак дурачины

    горе с причиной —  признак буржуа

     смех без конца — признак мудреца


  10. 点 немного китайской мудрости 点

    23 мая, 2016 by bibi

    Для счастливой жизни важно исключить психологизмы и развивать способность к пониманию. Все пожирающие счастье привычки типа зависти, обидчивости и пр. хорошо бы заменить привычкой к пониманию.

    image

    «Бык, пожирающий счастье» — неизвестный китайский художник, эпоха Тан — символ тупой реакции на события, лишающей человека чувства счастья. Кстати русское слово «бычиться» точно описывает состояние человека, который променял радость и игривость жизни на приносящее страдание состояние.

    (перессказ IV главы книги 1000 иллюстраций китайской мудрости).


  11. Рассказ

    11 февраля, 2016 by bibi

    СЧАСТЬЕ,  Юрий Мамлеев

    Деревушка Блюднево затерялась на окраине Подмосковья между запутанными шоссе, железной дорогой и заводскими городишками. Народец здесь живет богато, по-серьезному: в каждом доме пропасть еды, подушки, чарки и телевизор. Некоторые покупают даже толстые книги. Жизнь идет спокойная, размеренная, как мысли восточных деспотов. Иногда только для увеселения молодежь колотит кого попало или увлекается мотоциклами.

    Все земные блага сошли на Блюднево, потому что обитателям, учитывая местную древнюю традицию, разрешено заниматься художественным промыслом: делать и продавать замысловатых деревянных бабок, лошадей, волков. Кроме того, есть возможность поворовывать.

    Жизнь здесь настолько сыта и успокоена, что некоторые жители даже спят после обеда. Часа в два-три дня деревенька до того притихает, как будто весь народец уходит на время передохнуть на тот свет. Порой, правда, по улице прошмыгнет какой-нибудь козлик или ретивый мальчишка, играющий сам с собой.

    Лишь у ветхого одинокого ларечка, где продаются конфеты, водка и сапоги, за низеньким, дощатым столиком, рядом с Божьей травкой, сидят за пивом непонятного приготовления двое дружков: один по прозвищу Михаило — толстый, здоровый мужик, необычайно любящий танцевать, особенно с малыми детьми; другой Гриша — лохматый мужчина, с очень отвислой, мамонтовой челюстью и маленькими печально-вопросительными глазками. После очередного запоя они лечатся пивом, и выражение их лиц трезвое, смиренное.

    — Что есть счастье? — вдруг громко спрашивает Гриша. Михайло смотрит на него, и вся физиономия его расплывается, как от сна. Всего полчаса назад он, отобрав четырех малышей шестилетнего возраста, лихо отплясывал с ними в хороводе, покуда не упал, чуть не раздавив одного из них.

    Не получив ответа, Гриша жадно макает свою кудрявую голову в пиво, потом нагибается к Михайле, хлопает его по колену и хрипло говорит:

    — Слышь, браток… Почему ты счастлив… Скажи… Корову подарю…

    Михайло важно снимает огромную Гришину ручищу с колен и отвечает:

    — Ты меня не трожь.

    Гриша вздыхает.

    — Ведь все вроде у меня есть, что у тебя… Корова, четыре бабы, хата с крышей, пчелы… Подумаю так: чево мне яще желать? Ничевошеньки. А автомобиля: «ЗИЛ» там или грузовик — мне и задаром не нужно: тише едешь, дальше будешь… Все у меня есть, — заключает Гриша.

    Михайло молчит, утонув в пиве.

    — Только мелочное все это, что у меня есть, — продолжает Гриша. — Не по размерам, а просто так, по душе… Мелочное, потому что мысли у меня есть. Оттого и страшно.

    — Иди ты, — отвечает Михайло.

    — Тоскливо мне чего-то жить, Мишук, — бормочет Гриша, опустив свою квадратную челюсть на стол.

    — А чево?

    — Да так… Тяжело все… Люди везде, комары… Опять же ночи… Облака… Очень скушно мне вставать по утрам… Руки… Сердце…

    — Плохое это, — мычит Михайло.

    Напившись пива, он становится разговорчивей, но так и не поднимая полностью завесы над своей великой тайной — тайной счастья. Лишь жирное, прыщеватое лицо его сияет как масленое солнышко.

    — К бабе, к примеру, подход нужен, — поучает он, накрошив хлеба в рот. — Баба, она не корова, хоть и пузо у нее мягкое… Ее с замыслом выбирать нужно… К примеру, у меня есть девки на все случаи: одна, с которой я сплю завсегда после грозы, другая лунная (при луне, значит), с третьей — я только после баньки… Вот так.

    Михайло совсем растаял от счастья и опять утонул в пиве.

    — А меня все это не шевелит, — рассуждает Гриша. — Я и сам все это знаю.

    — Счастье — это довольство… И чтоб никаких мыслей, — наконец проговаривается Михайло.

    — Вот мыслей-то я и боюсь, — обрадовался Гриша. — Завсегда они у меня скачут. Удержу нет. И откуда только они появляются. Намедни совсем веселый был. Хотя и дочка кипятком обварилась. Шел себе просто по дороге, свистел. И увидал елочку, махонькую такую, облеванную… И так чего-то пужливо мне стало, пужливо… Или вот когда просто мысль появляется… Все ничего, ничего, пусто, и вдруг — бац! — мысль… Боязно очень. Особенно о себе боюсь думать.

    — Ишь ты… О себе — оно иной раз бывает самое приятное думать, — скалится Михайло, поглаживая себя по животу.

    В деревушке, как в лесу, не слышно ни единого непристойного звука. Все спит. Лишь вдали, поводя бедрами, выходит посмотреть на тучки упитанная дева, Тамарочка.

    — В секту пойду, — бросив волосы на нос, произносит Гриша.

    Михайло возмущается.

    — Не по-научному так, — увещевает он. — Не по-научному. Ты в Москву поезжай. Или за границу. Там, говорят, профессора мозги кастрируют.

    — Ух ты, — цепенеет Гриша.

    — Ножами, <-> важничает Михайло. — В городах таких, как ты, много. У которых — мысли. Так им, по их прошению, почти все мозги вырезают. Профессора. Так, говорят, люди к этим профессорам валом валят. Очереди. Давка. Мордобой. Ты на всякий случай свинины прихвати. Для взятки.

    — Ишь до чего дошло, — мечтательно умиляется Гриша. — Прогресс.

    — То-то. Это тебе не секта, — строго повторяет Михайло. Гриша задумывается. Его глазки совсем растапливаются от печали, и он вдруг начинает по-слоновьи подсюсюкивать что-то полублатное, полудетское.

    — Все-таки нехорошо так, по-научному. Ножами, — говорит он. — Лучше в секту пойду. Благообразнее как-то. По-духовному. Михайло машет рукой и отворачивается от него.


  12. Моня Кант

    16 января, 2016 by bibi

    Смерть дoгмы этo рoждение реaльнoсти.

    Иммануил Кант

    А теперь анекдот:

    Урок домоводства у девочек в шестом классе. Учительница говорит:
    — Девочки, у нас сегодня очень сложная тема: выворачивание канта наизнанку.
    Одна из учениц тянет руку и спрашивает:
    — Мария Ивановна, это что же получается — звездное небо внутри нас и нравственный закон над головой?


  13. Как? Перерождения отменили?

    30 октября, 2015 by bibi

    Недавно прочитала работу Вити и Арины: «Производство опыта освобождения в религии и вне религии: влияние дзэн-буддизма на ранний московский концептуализм». И вот, на каие размышления меня натолкнула эта работа:

    Круг перерождений (сансара) — это не перерождения из одной жизни в другую, как принято понимать. Это перерождения в данной текущей жизни. На протяжении жизненного времени лишчность (а точнее — поток сознания, который воспринимает себя как личность) всё время претерпевает перемены состояний: райские состояния сознания сменяются адскими, человеческие превращаются в животные. Личность может воспринимать себя как могущественное божество, а позже мучится подобно голодному духу, которому всё время не достаёт чего-то для полного счастья. Именно о прекращении таких перерождений говорит буддизм. Это и объясняет фраза «сансара есть нирвана». Когда адепту удаётся остановить сансару — колесо перерождений, круг рождений и смертей в текущей жизний, — то её место занимает нирвана — просветление, ясность сознания, освобождение от страданий. В потенциале оба этих состояния существуют одновременно. 

    А как же быть тогда со следующими жизнями? Есть ли они, вернее, будут ли? Вот умрём, тогда и узнаем. Если, конечно медики не изобретут лекарство для бессмертия…


  14. Во религия !

    5 октября, 2015 by bibi

     Один знакомый человек → дзен-буддист в пятом поколении с православным уклоном

    image


  15. В поисках икигая

    30 сентября, 2015 by bibi

    Краткая справка:

    Икигай (яп. 生き甲斐?, «смысл жизни») — японское понятие, означающее ощущение собственного предназначения в жизни; икигай может представлять собой хобби, профессию или семью.

    Википедия

    image

    Женщина, вштыренная вдохновлённая своим икигаем ⇒⇒⇒⇒

    А что делать, если нравится заниматься многими вещами сразу? Не жадность ли это?  Это путь к радости или разочарованию?

    Вот такие вопросы мы задаём себе последние три дня. Пока поняли, что если икигаев много, то невозможно достич мастерства в том или ином занятии. А достижение мастерства путём обретения новых навыков и открытий как раз и является той энергетической составляющей, которая даёт эффект радости и счастья. Вштыренный икигаем человек просыпается, с желанием продолжать заниматься своим икигаем. Он нехотя идёт в кровать, ведь ещё столько можно совершить открытий/сделать рисунков/написать строк, — а ночь уже наступила.

    Человек, у которого есть один икигай строит чёткие планы, встречается со специалистами в той же области, общается, учится. Множество икигаев делает человека поверхностным и рассеянным. Один же икигай делает его собранным, энергичным, последовательным. Такой человек не парится, ведь он счастлив, занимаясь любимым делом или планируя дальнейшие шаги.

    Человек с одним икигаем воспринимает себя через призму своего любимого занятия. Он считает себя экономистом/коллекционером палочек от мороженного/художником-мультипликатором/специалистом по созданию блокнотов ручной работы/философом/специалистом по наведению порядка в доме/поэтом/вышивальщиком йогических мандал. Такой человек не соблазняется на занятия других людей, не завидует им, ведь он нашёл себя.

    image

    икигайцы


  16. *****

    16 июня, 2015 by bibi

    Карма перезрела и отвалилась.


  17. Время

    9 июня, 2015 by bibi

    О, кто знает как мерится Время?

    В нём часы — не часы.

    Вы спросите звезду. Она скажет:

    Век? — Он краток, как миг.

    Миг? — Он долог, как век…

    Я. Голосовкер «Сказание о Титанах»


  18. Кто же мы?

    5 июня, 2015 by bibi

    Мы то, что мы делаем. (Аристотель)

    Мы то, что мы видим. (Бродский)

    Мы то, с кем дружим. (Народное замечание)

    Мы то, что мы едим. (Диетологи)

    Мы — пустота. (Буддизм)

    Мы то, на чём катаемся. (Сосед)

    Ушла, хлопнув дверью Арматы.

     


  19. Кто там что сказал?

    30 мая, 2015 by bibi

    На свой счёт я принимаю только деньги.


  20. Экклесиаст. Два перевода

    29 мая, 2015 by bibi

    Интересно, что знакомая всем цитата из синодального перевода Экклесиаста «суета сует и томление духа», в варианте Таранова звучит как «тщета и ловля ветра».

    Ловля ветра — очень поэтично, здорово.