RSS Feed
  1. Смотровая площадка

    15 сентября, 2017 by bibi

    ℵ сон ℵ

    Жили мы в какой-то огромной то ли квартире, то ли доме, таком большом, что всё время планировали сходить в другое крыло, посмотреть, что же там. Интерьер нашего жилища был минимистично оформлен: просторные комнаты, немного мебели, книги. Комнаты от пола до потолка были  покрашенны в единый цвет, как правило тёмного оттенка. Например, в серии проходных комнат, цвет краски был серо-синим. Такой фон пространства прекрасно подчёркивал деревянную мебель ручной работы, честерфильдские диваны и кресла, яркий уютный текстиль. Через огромные окна вливался солнечный свет. Нам очень нравилось здесь жить. Тем более, что делать самим не надо было ровным счётом ничего. У нас были слуги.

    Слуги днями на пролёт обитали в специальных комнатах, их было не видно, не слышно. Мы знали, что если что-то понадобится, стоит обратится к ним, и дело будет исполнено. Слугами были женщины среднего возраста, они носили форму, примерно как у стюардесс — строгую и красивую. Обращаться к ним было одно удовольствие. Были у нас и роботы — они в основном были заняты уборкой, но мы редко с ними сталкивались.

    Целыми днями мы носились по дому как дети, баловались, читали книги, занимались увлекательными исследованиями (была даже специальная комната, так и называлась: «исследовательская»). Одним словом, занимались тем, чем хотели, и даже  —  без-дель-ни-ча-ли!

    Однажды Олег решил заняться исследованиями, ушёл в «исследовательскую», повесил на ручку двери табличку «Тихо! Идут исследования» и затаился за проектом. Мы же с Косичечником решили прогуляться по дому. Шли по проходным залитым светом комнатам, беседовали. Затем галерея проходных закончилась, и мы очутились в квадратном просторном холле. Отсюда в трёх разных направлениях лучами расходились коридоры. Таких пространств в доме было несколько и в каждом обязательно была комната для слуги. Мы постучались, дверь открыла красивая служанка. Попросили её приготовить чашечку сенчи и кофе, и принести напитки в комнату с подиумом (мы называли её «смотровой площадкой»).

    «Смотровая площадка» была оборудована располагавшимся вдоль стены дубовым подиумом в одну ступеньку высотой. Окна здесь были от пола до потолка. На подиуме стоял кожаный диван, пара вольтеровских кресел и журнальный столик. Косичечник плюхнулся в кресло, я — на диван и перед нами открылся прекрасный вид.

    Если кто-то читает эти строки, то его воображение наверняка нарисует этот «прекрасный вид» наилучшим образом. Я же осмелюсь умолчать о том виде, который созерцали мы с Косичечником, ведь для читателя, повидавшего немало, этот вид  может оказаться не таким уж и прекрасным.

    Вдруг неожиданно на диван рядом со мной присел наш домашний антропоморфный робот Кузьма. Кузьма был высок, широкоплеч, совсем не красив, и не разговорчив. Он немного напоминал блатного, и оставалось непонятным, зачем он вообще у нас жил. Может быть мы его взяли чтобы переделать?  Так сказать, ресурсный материал?

    Кузьма закрыл мне вид на Косичечника. Я выдвинулась чуть вперёд,  но робот повторил моё движение, и опять закрыл собой моего друга. Мне показалось, что Кузьма специально играет в какую-то игру, да и вообще непонятно, что у него на уме — он же машина. И вид у него такой… немного дебильный.

    Ничего не оставалось, как убежать. Косичечник понял мои намерения и мы побежали. Мы неслись по коридору, а робот вместе с нами. Тут Кузьма заговорил:

    — Я не понимаю, что происходит? В моих настройках нет описания такого поведения хозяина. Как мне себя вести? Что делать? Побегу-ка я к себе, надо срочно апгрейдиться…

    В этот момент мы вбегаем в квадратный холл, куда сходятся все коридоры, чуть не сбиваем с ног несущую нам на подносе напитки служанку, робот убегает в сторону, а мы с Косичечником поворачиваем в нашу галлерею из проходных и бежим к Олегу.

    Такой сон )

     

     


  2. Завалинка

    13 сентября, 2017 by bibi

    •≡ хикикамори≡•

    Сидение дома рождает в моей душе лёгкий коктейль из грусти и благодарности за покой. Я начинаю становиться хикикамори. Появилось много планов по перешивке одежды, мне нравится шить. Ещё мне нравится рисовать в скетчбуке, ещё слушать курсы по дизайну. Часто выхожу на балкон, называемый «завалинкой», — иногда с трубкой табака. Созерцаю надвигающуюся осень. (Планшет предложил заменить слово «осень» вот этим 🍂. Культура становится всё более визуальной.)

     


  3. про。должение

    11 сентября, 2017 by bibi

    IMG_8809

    。          。           。

    Успеть  всё  。

    。    。     。    。     。

    Возвращаюсь к ведению дневника. Прошлый год был настолько безумным, что дневник вёлся не систематично, в те редкие моменты, когда я вспоминала о возможности задать себе вопрос: что происходит?

    Рисунок отнимал большую часть моего внимания, остаток которого я посвящала семье. Дневник же валялся на пыльной ячейке сервера, надкушенный и забытый.

    И вот, проделав, как я сейчас понимаю, героический путь первокурсника на факультете Академического Рисунка, мы с Косичечником берём паузу. Вернее, мы переходим на второй курс, но меняем специализацию: будем изучать графический дизайн. И ещё мы меняем способ обучения: ныряем в онлайн.

    Процесс уже идёт полным ходом, дома царит студенческая атмосфера: Олег уже месяц как нырнул в  программирование. Время сжалось, мозг поставлен на максимум, каждый день несёт в себе открытия.

    Плюс ко всему, мы добавили исследование интересующих нас феноменов, пока собираем информацию. Философские семинары прошлого года продвинули меня в способности накапливать и систематизировать знания.

    。        。

    Что нужно изменить  。

    。          。

    отслеживать свои поведенческие паттерны и менять некоторые из них до того, как они начинают мною манипулировать

    Сценарии

    Сейсас лежу дома с взрезанной ногой: мне сделали операцию по вырезанию бородавок на подошве ступни, ходить нормально я не могу. За окном — бабье лето, семья гуляет в парке, я же могу только выходить из подъезда ‘на район’, ковылять между домов и деревьев и быстро уставать. Так что у меня тут образовалось настоящее студенческое отшельничество. Тем не менее, на днях мы с Косичечником скатались на такси на лекцию по написанию сценариев с интригующим названием: ‘Как истории, которые мы рассказываем меняют мир вокруг нас’.

    Лектор не ответил на этот вопрос, может быть когда-нибудь мы сами сможем себе на него ответить.


  4. друзья

    1 сентября, 2017 by bibi


  5. в банке

    24 августа, 2017 by bibi


  6. HSK подготовка

    20 августа, 2017 by bibi

    https://www.south-insight.com/hsk


  7. дома

    13 августа, 2017 by bibi


  8. у стойки

    18 июля, 2017 by bibi

    IMG_8197


  9. Танец Кали

    16 июля, 2017 by bibi

    Танец Кали from mashaanyaoleg on Vimeo.


  10. А леТо-То пришло!

    16 июля, 2017 by bibi

    IMG_8449


  11. Жара и игра

    5 июля, 2017 by bibi


  12. штрих. суета сует. Атман.

    14 июня, 2017 by bibi

    Странная вещь происходит: лето, а академического рисунка стало в нашей жизни ещё больше. Три раза в неделю занятия в школе, выезд в студию на рисунок обнажённой натуры как минимум раз в неделю и ещё добавился пленэр. Скетчбук заметно улучшился. У Маши талант в акварели, а я все силы кладу на штриховку. В какой-то момент штриховка меня доканала, но потом я поняла, что все штрихуют по-разному, это как почерк, нет необходимости повторять чужой штрих, а вот стараться надо, чтобы аккуратненько было.

    Учёба, дома отдых, быт, тупой, но увлекательный инстаграм —  не читаю почти ничего. Кунжутную лепёшку надо успеть прочитать к субботе, сейчас среда. Не прочитаю, хотя очень интересно. Философский текст идёт медленно, так что даже если авторы и придут в гости обсуждать его, скажем правду — не успели. В Москве трудно успевать, надо забыть обо всём и погрузиться в то, что ты хочешь успеть. Приходится расставлять приоритеты.

    IMG_8209

     

    Инстаграмм — ежедневная практика. Сняли рекламу к самодельным пироженым под названием  «слёзы котика в сахаре», а ещё трейлер к  фильму ужасов с нашим участием и участием наших гостей. dao_kosatogo  #косатоекино.

    Недавно была встреча с читателями вОкруг да ОкОлО. Гуляли вдоль набережной Москвы-реки,  прошли от Парка Культуры до Смоленской пешком. Двое читателей специально приехали на встречу из других городов — такое впервые. Ещё из необычного: нас всех троих фотографировали, словно рок-звёзд, и с нами фотографировались. Чувствуем себя в своей тарелке во всём этом. Значит народу нравится сайт, он им помогает. Важная тема возникла во время прогулки: кто чем займётся, когда ему не будет необходимости работать. Некоторые не могут даже себе представить. А это — самое главное.

    Пытаюсь бросить курить. Ежики плакали, кололись, но продолжали грызть кактусы. Но, как говорил Рэт Скэбис: «Ёж — птица гордая, не пнёшь — не полетит».

    Вообще настроение странное. С одной стороны, живём хорошо, интересно, грех жаловаться. С другой — вся эта московская суета надоела аж жуть. Голова часто болит, погода меняется всё время — лето холодное. Хочется уже уйти в ничем-необязывающее созерцание, такое привычное и такое забытое. Желательно в тропиках )))

    IMG_8207

    Почитала немного о нашей жизни в деревне. Вспомнила как это было:

    Вчера познакомились с соседями. Праздновали Рождество. Хорошие люди. Скромные и весёлые. Договорились о совместном шашлыке из сала.
    Сегодня поздравили Катю из магазина. Тоже очень хороший человек.
    Копаю огород под будущие грядки. Думаю о посадках. Сознание рисует красоты идеального сада.
    Ходила в тростник смотреть на приземлившихся туда тетеревов. Кралась медленно, спугнула кошку, которая кралась туда же. Дошла до того места, где сидели тетерева, но не смогла их разглядеть, хотя чувствовала, что они точно там. Видимо, слились с природой, которая с ними сейчас одного цвета. В следующий раз надо будет засесть и притаиться.

    Странно. Какая другая жизнь. «В следующий раз надо будет засесть и притаиться.»

    Теперь выводы из последних наблюдений здесь, в Москве:

    • много знакомств порождает договорённости. Можно было бы ни о чём не договариваться, но если выбираешь сансару — время сгущается. Поймала себя на том, что НЕ задружилась с одной художницей, чтобы не увязнуть в сгущёнке. Хочется и поотдыхать, и побездельничать в своё удовольствие, в конце концов!
    • богема самозабвенно раздувает в себе инстинкт к саморазрушению. Не нужно быть богемой.
    • читаю книги не до конца. Нахожу что-то важное для себя, и откладываю книгу. Можно думать, что это неправильно (сначала парилась, думая так), но если цель — быть счастливым, то всё правильно происходит. Некоторые книги всё-таки дочитываю.
    • буддийская формула: форма есть пустота, пустота есть форма, форма и пустота неотделимы — не совсем правильно переведена. Здесь речь идёт не о пустоте, а о пространстве. Форма находится в пространстве, пространство наполнено формами, и одно не существует без другого. Мы, наш ум — пространство, осознающее форму нашего тела, которое находится в пространстве, среди других форм (тел), при этом ум других форм — такое же пространство… Становится понятно, что значит буддийская метафора о капле в океане: мы — капля в океане, и мы неотделимы от океана. Атман. Будда не был буддистом, Будда был индуистом. Забавно, что это забыто.

    IMG_8205

     

     

     


  13. птичка

    4 июня, 2017 by bibi


  14. интересная встреча

    24 мая, 2017 by bibi

     


  15. школьное время

    24 мая, 2017 by bibi


  16. вуду

    15 мая, 2017 by bibi


  17. ❤️

    13 мая, 2017 by bibi

    IMG_8087


  18. Триеннале или в голове А.Монастырского

    28 апреля, 2017 by bibi

    26 апреля 2017 года МАО оказались в центре современного искусства «Гараж» с целью посетить Триеннале Современного искусства.

    Напротив входа в Гараж на фоне туманного мокрого воздуха растянулась стена из детских рисунков. На рисунках всеми цветами радуги была изображена собственно радуга. Яркое впечатление от блеска наивной детской души.

    Экспонаты триеннале делились на две категории: те, которые можно расшифровать и те, которые можно, но сложно. К последнему относились, например, произведения творческой группы «Нежные бабы». На видео одна из нежных баб долбит палкой лёд озера, на стоя на нём в белом платье. Потом баба стремительно начинает раздеваеться, ей это даётся тяжело, баба пыхтит, но всё-таки вылезает из платья, бросает его на лёд, и теперь, абсолютно голая продолжает лупить палкой лёд, попадая по платью. Хочется ей сказать: «Не руби сук, на котором сидишь, то есть, лёд, на котором стоишь». Но здесь участника видео и зрителя разделяет непреодолимая стена киноискусства.

    Из экспонатов, легко поддающихся расшифровке, выделяются работы художника-коллекционера. Художник решил помочь зрителю и снабдил свои экспонаты каталогами, в которых вкратце изложена история и описание объектов. Хочется выделить объект, который порадовал МАО и даже вызвал в них тёплый прилив энергии Ци. Это привезённая из Китая половина покрышки под названием «Охотник на улиток». Покрышка действительно использовалась для ловли улиток в одном из китайских городов, она плавала, привязанная шнуром в водах озера среди ей подобных и притягивала к себе улиток.

    Особого внимания требует экспонат руки и идеи Павла Пепперштейна «Воскресший Пикассо». Пикассо воскрес в 3111 году и нарисовал несколько картин, представленных на Московском триеннале 2017 года в Гараже. Интересны видеозаписи интервью с людьми, окружающими воскресшего Пикассо. Среди них — друг МАО философ Виктор Осипов. Виктор вещает на камеру из будущего. Там, в будущем, он психиатор, исследователь Дао Бардо.

    МАО ходили по выставке, силясь понять концепты экспонатов. Интерес привлекла деревянная статуя: в деревянной бочке деревянное лицо, над бочкой — деревянная рука, выжимаюшая кирпич, который истекает струёй самогона. Самогон попадает деревянному лицу в открытый рот. Наверное, композиция называется «Добрый сон каменщика»?

    Интересный экспонат «Четыре маршрута» или, может быть, он называется «В голове Андрея Монастырского»? В комнате три на три метра в центре каждой из четырёх стен висит по плоскому экрану. На всех четырёх экранах статично показано здание «кондор» на Тургеневской площади (офис компании Лукойл), сакрального «инспиратора» в мифологии московских концептуалистов, одним из отцов-основателей которых является Андрей Монастырский. Зритель может встать в центр комнаты и начать медленное вращение вокруг своей оси, смотря на экраны. Вдруг неожиданно на каждом из экранов начинается видеоряд движения от этого здания по четырём различным маршрутам на ускоренной скорости. Зритель продолжает кружение и как бы следует по четырём различным маршрутам вместе с А. Монастырским, как бы оказываясь у него в голове.

    Триеннале как аттракцион для ума удалось, но вот что странно: ни один из экспонатов нельзя назвать эстетически прекрасным. Будто для художников это не важно, все ушли в концепт, но как же красота? «Красота в закатах и рассветах», отвечают они. Но разве не интересно потягаться с Богом, создать прекрасное самим? Хочется задать вопрос фразой из сериала Декстер: «Что за странная х..ня, друзья мои?»

    Как бы то ни было, МАО вернулись домой с идеей нового видео проекта. Не зря сходили на выставку, не зря!


  19. Изнанка осознанки

    23 апреля, 2017 by bibi

    IMG_8019


  20. О числах в китайской культуре

    22 апреля, 2017 by bibi

    Что нам надо знать о числах в Китае, или магия китайских цифр Отношения между Китаем и Россией переходят на новый уровень, все чаще напоминая полноценный деловой диалог. Однако большая культурная разница (иные традиции, ритуалы, верования) нередко приводят к непониманию поведения партнеров, а иногда и культурному шоку. Восток по-прежнему остается загадкой для русской души. Так, например, недоумение у русских вызывает отношение китайцев к числам, которые окружают их в быту. Именно поэтому в данной статье мы обратились к символике чисел в Китае. Работ по данному аспекту межкультурной коммуникации до сих пор немного из-за трудностей получения языкового материала. Однако ученые все чаще говорят о том, что «универсальное понятие числа обретает в различных языковых культурах специфические фоновые смыслы» [Цуй Хун Ень 2003: 5]. Нами предпринята попытка не только дать описание значения чисел, но и объяснить причину своеобразного отношения китайцев к тому или иному числу. Материал для статьи собирался методом непосредственной живой беседы с китайцами, а также методом извлечения со страниц международных Интернет-форумов. Символическое использование и понимание чисел (и их сочетаний) в Китае обусловлено двумя факторами. Первый из них — это восточная философия, согласно которой весь мир разделен на два противоположных полюса «инь» и «ян». Это свет и тьма, небо и земля, живое и неживое, мужское и женское. Второй фактор — явление омонимии, которое придает числам дополнительную коннотацию. Именно омофония в основном и определяет отношение современных китайцев к числам (хотя стоит отметить, что молодежь, по сравнению со старшим поколением, менее трепетно относится к числам). Китайский ученый-лингвист высказывает аналогичную мысль: «Источником переосмысления наименований чисел оказывается их сходство в звучании с эмоционально-оценочными словами» [Цуй Хун Ень 2003: 8]. Символика чисел в их омонимическом значении зачастую играет определяющую роль в выборе даты для важного семейного или делового события (свадьба, проведение переговоров). Как отмечается в некоторых источниках, в ожидании даты, благоприятствующей погребению усопшего, проведение церемонии погребения иногда откладывалось на несколько недель. Любопытно, что в современной Интернет-коммуникации (чаще в программах мгновенного обмена сообщениями ICQ, QQ) числа под воздействием тенденции экономии речевых усилий используются вместо частотных слов, но об этом чуть ниже.

    Обратимся к числам первого десятка. Древние китайцы, как и древние греки, считали, что 1 — это основа всех чисел. Именно из единицы рождаются четные и нечетные числа. Китайский философ Лао-Цзы писал: «Одно рождает два, два рождает три …». Единица соединяет в себе четное и нечетное, мужское с женским, а потому она является основой мира. 1 — это и дух, и свет, и слава, но в то же время — это материя, тьма и позор. Она символизировала целостность и неразделенность мира. Ей соответствовали такие категории китайской философии, как «Великое Единое» 太一, «Великий Предел» 太极. Омоним этого числа — «честь», «выигрыш». 2 — это начало неравенства и противоречия, причина разделения всего на Земле. Два — это инь, женское, земное, неблагоприятное начало. В некоторых источниках 2 называли числом конфликта. Однако, несмотря на это, в современной Интернет-коммуникации «2» заменяет иероглиф 爱 — «любовь», «люблю». Потому как проще набрать на клавиатуре ноутбука или сотового телефона «2», чем писать пхинином (китайская транскрипция) иероглиф «любовь». Это слово достаточно часто используется коммуникантами в Интернет-общении, что и породило числовую замену. Интересно, что в Китае (в отличие от России) можно дарить 2 цветка. Омоним числа два — «легко». 3 для китайцев дает следующий ряд ассоциаций: три основных сокровища буддизма, триада Небо — земля — человек, число силы Ян, Триратна — Будды Сакья-муни, Амитабу и Майтрейя, 3 мира по представлениям буддистов — Мир пожеланий, Мир цвета, Мир бесцветий, три сокровища кабинета (кисточка, тушница, бумага). Даосские тексты и духовная традиция, как по мнению многих китаеведов, так по представлениям самих мастеров и мыслителей, гораздо чаще связаны с числом три. Интересно, что в древнекитайской культурной традиции именно 3 считалось первым числом, оно открывало числовой ряд. В различных мифологиях Вселенная состоит из трех компонентов: Неба, Земли и Воды. Омоним числа три — «рост». 4 — это для китайцев, пожалуй,самое противоречивое число. С одной стороны, оно символизирует четыре стороны света 四大, четыре сезона года 四时, 四期, четыре символа 四象. С другой стороны, омофон числа четыре — «смерть». Именно поэтому в Китае 4-ку стараются не использовать. Так, например, никто не хочет номер телефона с 4 в середине или на конце. Любопытно, что нередко 4-ку заменяют буквой «F». Логика данной замены такова: «фа» — четвертая нота в гамме (до, ре, ми, фа). А [фа цай], в свою очередь, омоним слова «разбогатеть». Так часто делают в жилых домах и особенно в больницах, так как четвертый этаж [сы лоу] — это «этаж смерти». В лифтах часто нет кнопки четвертого этажа, а просто пишется: 1, 2, 3, 5А, 5В. Также бывает, что в здании, рассчитанном на иностранцев, отсутствуют этажи 13 («чертова дюжина») и 14 (омоним «верная смерть»), вместо них — 12А и 12В. Однако самое страшное для китайцев сочетание 42 — это означает 死儿, «мертвый сын». Обратное сочетание 24 -это омоним «легкой смерти». 174 — «Все умирают вместе». Число «48», хотя и включает четверку, интерпретируется как «большое богатство»: в нем четверка означает не «смертельные деньги», а «деньги, добытые тяжелым, изнурительным трудом». 5 у китайцев является самым важным из чисел, представляющим естественный жизненный ритм, космический миропорядок. Это самое благоприятное число, оно имеет такое же значение, как семерка в европейской культуре. Ассоциативный ряд на число 5 — это «пять стихий» 五行, «пять пневм» 五气, «пять звуков» 五声, четыре стороны света плюс центр и т. п. В Интернет-коммуникации «5» замена иероглифа 我 местоимения “я”. Омоним числа — «ничто». 6 для жителей Поднебесной — это «везение», «везучий». Иногда 6 [liu] трактуют как 乐 [le] — «радоваться». Число 66 в Китае означает отнюдь не «число дьявола», а высшую инстанцию — «небо». 66 омоним «всегда повезет». Омоним 6 — «богатство». 7 — так как 7 созвучна с 起 [qi] — «подниматься, получить, поднять(ся)», то соответственно, номера авто и телефонов, оканчивающиеся на 17 и 517 означают «продвижение по карьерной лестнице» 要起, 我要起. Омоним числа — «наверняка». 8 — любимейшее число в Китае, символ совершенства, полноты в природе и в государстве. Ассоциативный ряд у китайцев таков: восемь направлений, восемь сезонов и восемь ветров, диктующих погоду. Это 8 годовых праздников, 8 богов: бог Неба, бог Земли, бог Войны, бог Тьмы, бог Света, бог Луны, бог Солнца, бог 4 времен года. 8 духов, 8 драгоценностей: сердолик, коралл, черепаховая кость, перламутр, рубин, лунный камень, горный хрусталь. 8 классов, приближенных императору. 8 по-китайски звучит как [ba]. Однако на юге Китая читается как [fa] = [фацхай] = «разбогатеть», именно поэтому китайцы любят номера, в которых одна из составляющих 8. Особенно престижно иметь несколько восьмерок в номерах машин и телефонов. Три восьмерки [ба-ба-ба] значат тоже, что и [фа-фа-фа] — «процветание». Неслучайно Олимпийские игры 2008 года в Пекине открывались 8 августа в 8 часов вечера. Интересно, что из-за веры китайцев в силу числа «восемь» выдача автомобильных номеров в Китае — это один из самых прибыльных видов бизнеса: с 1988 г. в Транспортном управлении Гонконга регулярно проводятся аукционы автомобильных номеров, но продажа номера «8» за 650 тыс. долларов, которая состоялась на первом же аукционе, до сих пор остается рекордом Книги Гиннесса. Нравится китайцам и число «28» — оно является омонимом «легких денег». В Интернет-коммуникации 88 из-за созвучия является заменой прощального заимствования [бай-бай]. 9 — в китайской традиции девятка символизирует понятие «все», «долго», «навсегда». Омоним числа — «долголетие».

    Теперь немного о некоторых числах второго десятка. 11 считается хорошим сочетанием. 一心一意的, то есть «всей душой и всем сердцем». Букет из 11 цветов означает, что дарящий любит адресата всей душой и всем сердцем. Омоним числа 12 — «выигрыш, рост, легко». К цифре 13 китайцы относятся без предубеждения (для них это не «чертова дюжина»). Однако учитывая суеверия европейцев, китайцы стараются не использовать эту цифру в местах, рассчитанных на иностранцев. Интересно, что 十三点 (буквально 13 точек) обозначает ругательство.

    Омонимическое истолкование применительно к двузначным или большим числам, например, «58» — это омоним «нет денег». По шанхайскому произношению 75 = 七五 = 吃污, что можно приблизительно перевести как ругательство «есть экскременты». 150 у «челноков» — «вешать лапшу на уши». 168 — «желаю много денег». Это популярное сочетание цифр в Китае. На юге читается как [и лу фа], то есть «богатство по всему пути». Цифру 250 стараются не произносить, это можно объяснить тем, что, согласно притче, «в далекой древности один из чиновников выделялся своей грамотностью и деловитостью. Завистники не могли ему это простить и подослали наемного убийцу. Умирая, чиновник сказал своему императору: «Я научу тебя как найти моих убийц. Ты объяви, что я был очень плохим чиновником и что убийца сделал доброе дело, избавив страну от меня. А затем объяви ему награду в 1000 лянов серебра». Император так и сделал. После чего за наградой пришло 4 разных человека, каждый из которых назвал себя убийцей. Император повелел каждому дать по четверти награды, по 250 лянов, и казнить всех четверых». В некоторых провинциях Китая 250 二百五 означает «дурак».

    518 — омофон «я хочу разбогатеть»; 5918 我就要发 «я скоро разбогатею». 521- омофон «я тебя люблю». 575 по-шанхайски 我吃污«я ем грязь». Устанавливая цены на товары и услуги, вручая деньги как подарок, китайцы стараются использовать красивые сочетания цифр 999,99, 888 юаней. Интересно, что при торге с продавцами жители Поднебесной также аппелируют к омофонии цифр и сбивают цену, например, со 144 до 130 юаней. Резюмируя, отметим, что символика чисел, приобретаемая за счет омонимии, играет большую роль в быту китайцев, определяя их поведение. Необычайно востребованы числа в настоящее время и в Интернет-коммуникации: они используются как «числовые синонимы» частотных слов.

    . ЛИТЕРАТУРА Восточное полушарие: форумы о Китае, Японии, Корее и других странах Азии. URL: http://polusharie.com/ (дата обращения: 18.03.2012). Цуй, Хун Ень. Семантика наименований чисел в русском и китайском языках : Лингвокультурологический аспект : диссертация … к.ф.н.: 10.02.20.- Краснодар, 2003. Шевченко, В.В. Символика и значения числовых компонентов в английских фразеологических единицах — автореф. к.ф.н. — Москва, 2001.

    Источник: http://5fan.ru/wievjob.php?id=8342