5 декабря, 2011 by bibi
любимый современный автор: Солнышко, Харуки Мураками (дочитала 1-й том 1Q81, жду поездки в ивановку, где лежит второй).
чтение-на-сегодня: «Земледелие» Марк Порций Катон, «Занимательная Греция» М.Л. Гаспаров и другое греческое.
все сейчас читаем греков + материалы по строительству + по земледелию + что-нибудь развлекательное (Косичечник: «Метаморфозы», Солнышко «Цивилизация Классического Китая»).
05.12.2011 22.59 херсон, украина
Category . | Tags: буддни,почитать | No Comments
13 ноября, 2011 by bibi
Будет чем заняться долгими зимними вечерами.
13.11.2011 19.43 херсон, ивановка
Category . | Tags: буддни,почитать | No Comments
8 августа, 2011 by bibi
Ссылочка на то, что можно почитать
http://mashaanyaoleg.livejournal.com/46197.html
08.08.2011 16.41 кубинка, московская область
Category . | Tags: бюронаходок,почитать | No Comments
18 апреля, 2011 by bibi
Солнышко: Талеб «Одураченные случайностью», Достоевский «Братья Карамазовы», Ливермур «Жизнь и смерть величайшего биржевого спекулянта».
Косичечник: Ежов «Китайские Мифы», Pimsai Svasti & Ping Amranand «Siamese memories», Гёте «Фауст».
Я: Tom Lutz «Doing Nothing», Trapese collective «Do it yourself», Гёте «Фауст».
———————————————-
18.04.2011 07.39 ко тао, тайланд
Category . | Tags: буддни,воспоминания,почитать | No Comments
10 февраля, 2011 by bibi
Я очень люблю читать японцев. Хайку, танка и прозу. Читаешь их и будто общаешься с очень искренним человеком. Таким настоящим, не-искусственным.
Сейчас читаю рассказы Акутагавы Рюноске, и млею. Млею от неспешности ритма, концентрации на деталях, медленного развития сюжета. Кажется, что автору совсем не важен сюжет — это кайма для самой жизни, её моментов, нюансов, остановки времени…
10.02.2011 16.05 меконг
Category . | Tags: почитать | No Comments
2 февраля, 2011 by bibi
Прочитала очень любопытную статью английского писателя и физика Чарльза Сноу «Две культуры и научная революция». Автор, имея большой опыт общения как с представителями художественной интеллигенции, так и с людьми науки, выражает свою печаль по поводу огромной пропасти, лежащей между носителями «двух культур». Система образования Англии начала-середины XX привела к тому, что гуманитарии и технари потеряли общий язык общения, а встречи в студенческой столовой в Оксфорде заставляли их обмениваться колкостями в адрес друг друга. «Они настолько по-разному относятся к одним и тем же вещам, что не могут найти общего языка даже в плане эмоций.» Что касается жизни и её восприятия, то «среди художественной интеллигенции сложилось твёрдое мнение, что учёные не представляют себе реальной жизни и поэтому им свойствен поверхностный оптимизм. Учёные со своей стороны считают, что художественная интеллигенция лишена дара провидения, что она проявляет странное равнодушие к участи человечества, что ей чуждо всё, имеющее отношение к разуму, что она пытается ограничить искусство и мышление только сегодняшними заботами и так далее.» Сноу подробно рассматривает причины этих упрёков, описывает характер как одних так и других, объясняет образ мыслей физиков и художественной интеллигенции. «Стремление найти какой-то выход» из ситуации, вера в возможность этого предприятия — «в этом заключается … подлинный оптимизм [учёных], — тот оптимизм, в котором мы все чрезвычайно нуждаемся.» Автор обвиняет писателей и художников в поклонении «традиционной культуре» и в полном игнорировании реального мира и его процессов. Такой образ мышления порождает некий набор ценностей и поведение, противное физикам. Тем не менее, отрицая «традиционную культуру», литературу, учёные наносят вред себе тем, что считают её «не относящейся к делу», вследствие чего страдает их «образное мышление. Они обкрадывают самих себя.» Страдают также и интеллигенты. Делая вид, что «существующее положение вещей на самом деле не существует», они отказываются разбираться в сложившейся ситуации, и тем самом не задумываются о последствиях, к которым эта ситуация может привезти. Они, в большинстве своём, не имеют представления о современной научной модели физического мира, «как будто современная научная модель физического мира по своей интеллектуальной глубине, сложности и гармоничности не является наиболее прекрасным и удивительным творением, созданным коллективными усилиями человеческого разума!»
Сноу завершает свою статью пессимистичными мыслями о том, что «попытки перебросить мост» между двумя культурами практически невозможны. Культуры утратили возможность общения, начинающие учёные осознают свою востребованность и возможность хорошо заработать , в то время как люди искусства часто «страдают от сознания собственной ненужности или от бессмысленности своей работы».
16.50 02.02.2011 всё там же
Category . | Tags: почитать | No Comments
16 января, 2011 by bibi
Примерно неделю назад мы лежали также как эти лаосские рабочие в полуденный отдых. С одной только разницей — мы так валялись почти нон-стоп. Ну и на мягких постелях, конечно. Выбегали поесть в индийский ресторан, и обратно. Отдохнули так отдохнули… Всё сбылось, все довольны 🙂
Олег пришёл в себя после биржи и разобрался с новой биржевой стратегией, Маша рисовала и читала Гоголя, Мамардашвилли, прочитала «Островитяне» Лескова, я прочитала Паустовского «Повесть о жизни», начала читать Бабеля — идёт с трудом, сложный слог, очень выверенные фразы, но нет лёгкости хорошей литературы, — освоила очередной урок по учебнику рисования. Следующий марафон через месяц, когда будем визы обновлять.
16.01.2011 16.29 отель lithai, питсанулок, тайланд
Category . | Tags: буддни,воспоминания,почитать | No Comments