осторожно: шок-контент
Снится мне, что мы живём в отеле. Я отмываю наши зубные щётки, потому что они прислонились к стене, а она грязная. Звонок по телефону в наш номер: ресепшионистка просит меня спуститься. Я спускаюсь на ресепшен, там столпотворение. Занимаю очередь, сажусь на диван. Оглядываюсь: люди одеты в свитера и шапки. Я тоже в светлом свитере и серой вязаной шапке. Из двери за стойкой администратора выходит человек в очках. Он тоже в сером свитере, проводит меня в комнату. В комнате несколько человек — на вид учёные — что-то исследуют.
Монтажный стык и вот я уже стою на улице среди глинобитных восточных домов. В руках у меня кочерга. На кочерге прилипшие ягоды, я знаю, что должна мешать ей компот. Компота нет, как нет плиты и огня. Из-за угла переулка выходит группа молодых евреев в древней одежде. Они громко разговаривают, будто о чём-то спорят. Евреи скрываются за поворотом. Вдруг всё замирает: перестал дуть легкий жаркий ветер, осела песчаная пыль. Издалека послышался топот. Показались бегущие люди в лохмотьях. Они что-то дружно волокут за собой. Пробегают мимо меня и я вижу ЧТО они волокут по земле: это тело Иисуса Христа. Становится очевидно, что они его пытались четвертовать, но конечности не оторвались, а вытянулись, словно резиновые. И теперь они длинными змеями брыкаются за телом.
Процессия скрывается за поворотом. Я стою в изумлении, держу в руках кочергу. Понимаю, что рядом со мной полная женщина в поварском колпаке раскатывает тесто на уличной кухне. Думаю, что нужно сказать что-то уместное, но что? Спрашиваю: «А где компот»?