дети принесли цветы
_
Месяц назад в Сиануквиле мы совершили поездку в храм на горе. Впечатления, описанные мною тогда:
Начались кхмерские праздники. Народ несколько дней будет гулять, сейчас все нарядные, весёлые по городу разъезжают на байках, шлют друг другу улыбки и хорошее настроение.
Мы, пользуясь праздником, подсуетились и решили вчера поехать в буддийский храм на гору. Договорились с нашим любимым тук-тукщиком (самый светлый человек среди карето-таксистов на нашей улице, по имени Вау (кхмеры придумывают себе короткие имена для иностранцев, наш водитель назвался Wow)) и в 16.30 перед закатом выдвинулись в храм.
Ехали очень интересно: сначала по праздничному городу — везде флаги, народ шальной — потом приблизились к горе и начали подниматься вверх. Тук-тук тарахтел со страшной силой, крутой подъём ему давался сложно. Дорога была вся в выбоинах, мы подпрыгивали на диванчике тук-тука и от этого было весело. Наконец, открылся вид с горы и стало ясно, что поднялись мы довольно высоко.
Територия храма была огорожена бетонным забором с узорами в местном стиле. Мы въехали внутрь и остановились на площади у большого красно-золотого строения с символами буддизма. Первым делом наш водитель отвёл нас на смотровую площадку. Мы были поражены открывшемся видом: внизу на равнине лежал город, за ним синел океан, в котором величественно лежали острова.
— Вот там вы живёте, — показывал Вау рукой, — вот там Виктори Хилл, вот там пляж Отрес.
Вау на фоне Сиануквиля
_
Когда интерес к виду пропал, мы направились осматривать территорию храма. Оказалось, что это мужской монастырь, с храмом и ступами. По территории монастыря бегают мартышки, очень спокойные, безразличные к посетителям. Также бегало много детишек — пока родители слушают проповеди в гомпе, дети резвятся на площади у храма. Кое-кто из них сидел и искал вшей у своего благодарного соседа.
Тут мы неожиданно попали во внимание детей и они побежали к нам. Они кричали «Хэллоу» и позировали перед камерами. Некоторые из них к «Хэллоу» добавляли «Мани». Денег они не получили, чтобы не привыкали попрошайничать.
Потом откуда-то прибежали ещё дети. Одна девочка взяла меня за руку, ещё одна -Машу и мы продолжили гулять по площади уже в сопровождении 7 — 8 девочек и мальчиков. Мальчишки то смотрели на камеру, то переглядывались друг с другом и по этой причине находились в моём поле зрения.
Гуляли мы славно. Дети отвели нас к огромному раскидистому дереву, из ствола которого росли большие плотные цветы. Потом мы сходили к Кришне. Индуистское прошлое кхмеров тесно переплетено с господствующим здесь буддизмом, поэтому не мудрено встретить статую Кришны с его священной коровой на территории буддийского монастыря.
Пока мы разглядывали Кришну (а выглядел он так, будто всегда был кхмером — та же форма губ, тот же приплюснутый нос), старшая девочка принесла нам по цветку жасмина. Жасмин пах так сладко, что сразу вскружил голову. И вся эта ситуация — мы, смеющиеся дети, красавица, дарящая жасмин, Кришна — всё это казалось прекрасным сном.
Потом дети повели нас к какому-то строению, напоминающему маленькую копию храма. У главного входа на циновке сидело несколько человек, мужчин и женщин. Напротив них монах средних лет то ли давал наставления, то ли отвечал на вопросы. Мы нашей шайкой подошли сбоку и стали за каким-то большим кустом. Неожиданно кто-то выплеснул ушат воды прямо перед нашими ногами. Потом из-за куста появился монах, извинился и сказал «ноу фото». Видимо, водой монахи отгоняют детей, ну и других любопытных.
девочки веселятся, а мартышка продолжает пропалывать грядки
_
Дело шло к закату. Верхушки ступ освещали последние лучи солнца и мы подошли к большой лестнице, ведущей из монастыря. Внизу нас должен был ожидать тук-тукщик. Мы распрощались с детьми (на лестницу их не пускали взрослые кхмеры), бросили последний взгляд на храм и направились по лестнице вниз.
страж
