вчера по французскому телевидению смотрела итальянскую версию балета Шехерезада. танцевала труппа из Монако. до конца балет досмотреть не получилось:
не вынесла душа поэта позор монакского балеташутка. выносить мы теперь можем, наверное, всё. за годы путешествий и не такое видали. не скажу, что зрелище было отвратительным. нет. просто подобный танец не возможно причислить к высокому искусству. на сцене около десяти гомосексуалистов, переодетых в костюмы красавиц гарема, исполняют постановочный танец класса «ночной клуб». танцоры с периодичностью в 2 минуты хватают себя за половые органы, а между рукомашеством и ногодрыжеством ласкают собственные тела. потом появляются женщины — эмансипированные, только что из тренажёрного зала, в костюмах женщин востока, и присоединяются к первой группе танцоров. образуются пары, которые сначала немного танцуют (их движения грубы и незакончены, танцуют они не балет), а потом изображают занятие сексом. всё это происходит среди красивых декораций под изумительную музыку Римского-Корсакого.
что мы как сторонние наблюдатели, культурологи, не побоюсь этого слова, путешественники, объездившие полмира, видим? и что видит любой хоть сколько-нибудь думающий человек, хоть сколько-нибудь интересующийся развитием истроии?
мы, друзья мои, являемся свидетелями исторического события под названием «Падение Европы».
в начале прошлого века извращенец Зигмунд Фрейд внушил Европе, что в основе поведения человека лежит либидо. европейцы с радостью подхватили эту идею и стали её развивать. появилась порноиндустрия, так называемые секс-шопы. коммерсанты воспользовались новой модой и стали поднимать целые состояния, играя на инстинктах и чувствах людей.
многие ведущие психологи, учёные, социологи того времени опротестовывали теории Фрейда. но Европа уже отказалась думать. разум был сокрушён инстинктами. фрейдизм поглатил человека, а вместе с ним эстетику, культуру, стремление к знаниям, к прекрасному.
процесс этот занял целый век. фрейдомания обошла весь мир, вызвав сексуальную революцию в США в 70-е года XX столетия. появились новые культурные течения, такие как хиппи и битники, исповедующие «свободную любовь» (англ. free love). любовная эйфория распространилась по миру, а вместе с ней СПИД и прочие венерические заболевания. изменилась мода, ведущие дизайнеры раздели женщин почти донага, а мужчин одели в узкие брюки и короткие шорты.
с тех пор как мир стал коммерчески ориентирован (вспомним промышленную революцию Англии и её последствия), промышленники и коммерсанты без устали ищут способы обогащения. знание закона спроса и предложения позволило им сыграть на истерике вокруг сексуальности. глобализация разнесла по миру товары, а «психологически подкованная» публика их с удовольствием приняла.
высшая эстетика перешла в форму аристократизма. красиво, в тоже время скромно, одетый человек — производит впечатление аристократа. его аристократизм подчёркивают непопулярные среди народа темы, которые он поднимает в разговоре, и на которые он способен говорить.
интересно, что настоящая аристократия XXI века — это отнюдь не особы высокой крови. те, кого принято называть английскими аристократами, уже давно лишили себя этого звания. свадьбы британских принцев и принцесс похожи на развратные праздники в балаганах. опустим официальную часть бракосочетания принца Уильяма с Кейт Миддлтон. англичане сохранили красоту традиций. пренессёмся в обеденный зал, где гости уже скинули с себя пальто и теперь едят и пьют за здоровье молодых. что мы видим? женщины, одетые как дорогие бляди, мужчины с тупым выражением лица. вот она — английская аристократия в своём расцвете. только Королева была безупречна: в скромно скроенном костюме и шляпке. фото «кулуарного пира» обошли прессу.
аристократами не рождаются — аристократами становятся. этот тезис хорошо характеризует современное положение вещей. с появлением интернета и его массовым распространением образование стало доступно всем. заняться классическим образованием может любой желающий. конечно нужна ещё мораль и ценности. привить их может классическая литература и, несомненно, общение с философами и людьми, которые умеют думать. дело за малым, но очень важным фактором становления аристократом — эстетическое воспитание. посещение музеев, выставок, изучение направления в искусстве, занятие изящными искусствами — всё это способно развить эстетическое восприятие даже во взрослом, сложившимся человеке.
не обязательно иметь миллионы, чтобы изменить себя. изменение себя — т..е стремление к знаниям, прекрасному, воспитание в себе морали, эстетики, — непременно приведёт к богатству. развитый человек не может быть бедным. он видит много способов обогащения, и выбирает наиболее подходящий для него.
